Tarotkarte Die Hohepriesterin

Die aufrechte Priesterin steht für eine Situation, in der man mehr weiß, als man begründen kann. Man sieht Unstimmigkeiten, spürt die Stimmung, versteht, was passiert – aber es gibt keine Beweise und es gibt noch nichts zu sagen.

Ein wichtiger Aspekt, der oft verloren geht: Die Priesterin hindert nicht am Handeln, sie hindert an der Hektik. Ihr Rat ist nicht Untätigkeit, sondern Beobachtung: abwarten, zuschauen, der Situation Raum geben, sich von selbst zu entfalten. Im Gegensatz zum Mond, wo das Bild verzerrt ist, ist das Bild hier korrekt – nur noch nicht vollständig.

Die zweite Seite der Karte ist das Geheimnis. Die Priesterin deutet oft darauf hin, dass dem Fragenden etwas verborgen bleibt: nicht unbedingt aus böser Absicht, manchmal ist einfach noch nicht die Zeit dafür. Und sie deutet darauf hin, dass man selbst etwas verschweigt – das kommt in ihren Szenarien häufig vor.

Die umgekehrte Priesterin wird meist in einem von drei Sinnebenen gelesen:

• Ignorieren des Bauchgefühls. Man spürte, dass etwas nicht stimmt, hat sich aber eingeredet, man hätte sich geirrt. Das ist der häufigste Fall und bestätigt sich meist später.
• Das Geheimnis wurde gelüftet. Verborgenes kam ans Licht – manchmal zur Erleichterung, manchmal ungelegen.
• Oberflächlichkeit. Eine Entscheidung wurde aufgrund der sichtbaren Oberfläche getroffen, ohne in die Tiefe zu blicken.

Die Nachbarkarten helfen bei der Deutung: Neben dem Mond steht es für Selbsttäuschung, neben den Schwertern für zu viel Grübeln und zu wenig Hinhören, neben der Sonne für ein glücklich gelüftetes Geheimnis.

In „Ja/Nein“-Legungen ist die Hohepriesterin eine Karte des Schweigens. Sie antwortet mit „nicht jetzt“: kein Nein, sondern ein Hinweis, dass die Antwort noch nicht geformt ist oder noch nicht ausgesprochen werden sollte.

Oft ist dies die präziseste Antwort auf Fragen zu den Absichten anderer: Die andere Person hat sich selbst noch nicht entschieden, und jede Antwort wäre nur erfunden.

Die umgekehrte Priesterin in einer Ja/Nein-Legung tendiert eher zum Ja im Sinne von „es wird sich bald klären“: Was verborgen war, wird bekannt werden, und die Frage erübrigt sich.

In einer Beziehungslegung steht die aufrechte Priesterin für Unausgesprochenes, aber auf eine ruhige Art. Es gibt Sympathie, ein Verständnis ohne Worte und Dinge, über die noch nicht gesprochen wird. Oft ist es ein frühes Stadium, in dem beide alles spüren, es aber niemand beim Namen nennt.

In Bezug auf Gefühle beschreibt die Priesterin eine tiefe, aber verschlossene Bindung. Man fühlt viel und zeigt wenig – nicht aus Kälte, sondern weil man es nicht für nötig hält, es zu beweisen.

Ein häufiges Szenario sind geheime Beziehungen oder eine Verbindung, von der man anderen nichts erzählt. Die Priesterin deutet direkt darauf hin.

Die umgekehrte Priesterin in Beziehungen bedeutet entweder, dass ein Geheimnis aufgedeckt wurde, oder dass man das eigene „hier stimmt etwas nicht“ ignoriert hat und einfach weitermachte.

In Karriere-Legungen ist die Priesterin eine Zeit, in der Beobachten besser ist als Handeln. Es laufen Prozesse ab, die nicht öffentlich gemacht werden: Umbesetzungen, Verhandlungen, Entscheidungen, die erst später bekannt gegeben werden.

Bei Finanzen deutet die Karte auf ein unvollständiges Bild hin: Nicht alle Bedingungen sind bekannt, ein Teil der Informationen wurde zurückgehalten. Die Nachbarkarten zeigen, was das bedeutet: Mit der Sieben der Schwerter ist es ein bewusstes Verschweigen, mit der Zwei der Münzen ist einfach noch nicht alles geregelt.

Was die Priesterin in einer Arbeitslegung rät: Nichts erzwingen und Informationen sammeln. Ihre Szenarien scheitern, wenn man ohne Durchblick auf Bestimmtheit drängt – meist erhält man dann eine voreilige und für einen selbst ungünstige Antwort.

In der Position „Was für ein Mensch ist das“ beschreibt die Priesterin jemanden, der viel versteht und wenig spricht. Beobachtungsstark, verschlossen, man kann sich ihm nur schwer schnell nähern, aber er sieht mehr als die anderen.

Die Priesterin als Frau in einer Legung ist zurückhaltend, tiefgründig und bewahrt sowohl eigene als auch fremde Geheimnisse; sie ist schwer zu durchschauen, aber zuverlässig. Der Priester als Mann ist jemand, der nicht streitet oder sich erklärt, sondern einfach weiß – und sich mit der Zeit als richtig erweist.

Der Unterschied zum Mond: Die Priesterin verwirrt nicht. Neben ihr ist es zwar unklar, aber nicht beunruhigend – sie führt nicht in die Irre, sie erzählt einfach nicht alles.

In der Gedankenposition steht die Hohepriesterin für innere Stille und Beobachtung. Man schmiedet keine Pläne und streitet nicht mit sich selbst; man schaut zu und nimmt wahr, ohne voreilige Schlüsse zu ziehen.

Dies umfasst auch das Gefühl: „Ich weiß es, kann es aber nicht erklären.“ Das ist nicht die Unruhe des Mondes: Hier herrscht ein ruhiges Wissen ohne Beweise. Benachbarte Karten präzisieren: Neben den Schwertern deutet es auf den Versuch hin, etwas zu rationalisieren, das ohnehin klar ist; neben dem Mond besteht das Risiko, Angst mit Intuition zu verwechseln.

Der Rat der Hohepriesterin: Schweigen und Beobachten. Nicht entscheiden, nicht klären, keine sofortige Klarheit fordern.

Was man konkret tun sollte:

• Das eigene Gefühl notieren. Nicht danach handeln, sondern festhalten: Nach einer Woche wird sich zeigen, ob es Intuition oder Angst war.
• Kein Gespräch erzwingen. Bei dieser Karte gewinnt derjenige, der der Situation Raum zur Entfaltung gibt.
• Das Fehlende sammeln. Beobachtung ist hier produktiv: Was nicht ausgesprochen wurde, zeigt sich meist durch Handlungen.
• Nicht zu viel verraten. Die Hohepriesterin beschreibt gleichermaßen fremde Geheimnisse wie die Notwendigkeit, die eigenen zu bewahren.

Und noch etwas: Das Schweigen dieser Karte ist vorübergehend. Wenn die Pause monatelang anhält und zu einer Methode wird, gar nicht mehr zu kommunizieren, spricht man nicht mehr von der Hohepriesterin, sondern von der Zwei der Schwerter – einem Feststecken.

Auf unserer Hohepriesterin ist eine Frau in einem blauen Schleier zu sehen, die zwischen zwei Säulen mit einer Schriftrolle in der Hand sitzt. Zu ihren Füßen liegt eine Mondsichel, hinter ihr ein Vorhang; alles ist in kühlen Blautönen gehalten.

Die Szene lässt sich so deuten:

• Der Vorhang hinter ihr – das, was verborgen ist. Er ist nicht verschlossen, aber auch nicht beiseitegezogen: Das Wissen ist zugänglich, nur nicht für jeden und nicht sofort.
• Die Schriftrolle in der Hand – Wissen, das zwar festgehalten, aber nicht laut vorgelesen wurde. Sie hält sie zusammengerollt.
• Zwei Säulen – Gegensätze, zwischen denen sie sitzt, ohne sich für einen zu entscheiden. Im Gegensatz zu den Liebenden ist hier keine Wahl erforderlich.
• Die Mondsichel zu ihren Füßen – Zyklen und Intuition; derselbe Mond wie bei der XVIII. Arkana, aber hier ist er unter Kontrolle und beherrscht nicht die Szene.

Oben steht die römische Ziffer II, unten der englische Name THE HIGH PRIESTESS: Unser Deck ist in der Tradition von Rider-Waite gezeichnet, in der die Hohepriesterin die zweite Arkana ist.

Die Hohepriesterin als Tageskarte steht für einen Tag der Beobachtung. Man muss nichts entscheiden, kann aber vieles wahrnehmen: Intonation, Versprecher, die Stimmung anderer.

Nützliche Einstellung: Weniger reden und nicht sofort auf Dinge antworten, die keine sofortige Reaktion erfordern. Ein guter Tag für Lesen, Stille und Arbeit in Einsamkeit – und ein schlechter für Beziehungsstreitigkeiten oder öffentliche Erklärungen.