Анализ и решение упражнений по арабскому языку: удаление слов, типы и правила

بالتأكيد! سأقوم بتحليل وحل التمارين الموجودة في الصورة. بما أنك لم تحدد تمارين معينة، سأبدأ بالحل من الأول.

التمرين 1

السؤال: قال تعالى: "إنه ليس من أهلك". عين المحذوف وبين نوعه وحكمه مع التعليل فيما يأتي.

التحليل:
هذه الآية الكريمة من سورة هود، الآية 76، وهي جزء من قصة لوط عليه السلام. المطلوب هو تحديد الكلمة المحذوفة، نوعها، وحكم حذفها مع السبب.

الحل:
* المحذوف: كلمة "ابن" أو "أحد".
* نوعه: مضاف إليه.
* حكمه: واجب الحذف.
* التعليل: وجوب حذف المضاف إليه هنا لأنه لا يمكن إظهاره، حيث أن "إنه" تعود على الرجل الذي جاء لوطًا، وهو ليس من أهل لوط بمعنى النسب أو القرابة المباشرة التي تستدعي ذكره. تقدير الكلام: "إنه ليس ابن أهلك" أو "إنه ليس أحدًا من أهلك".

التمرين 2

السؤال: قال تعالى: "أن أعمل سابغات". عين المحذوف وبين نوعه وحكمه مع التعليل.

التحليل:
هذه الآية الكريمة من سورة سبأ، الآية 11، وهي تتعلق بأمر الله لنبيه داود عليه السلام بصنع الدروع. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وحكمه وسببه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "درعًا" أو "الدروع".
* نوعه: مفعول به.
* حكمه: واجب الحذف.
* التعليل: وجوب حذف المفعول به هنا لأنه مفهوم من السياق، ولأن الفعل "أعمل" يتعدى إلى مفعول به، وكلمة "سابغات" هي صفة للمفعول به المحذوف (الدروع). تقدير الكلام: "أن أعمل دروعًا سابغات".

التمرين 3

السؤال: قال تعالى: "واتقوا يومًا لا تجزي نفس عن نفس شيئًا". عين المحذوف وبين نوعه وحكمه مع التعليل.

التحليل:
هذه الآية الكريمة من سورة البقرة، الآية 48، وتتحدث عن يوم القيامة وأهواله. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وحكمه وسببه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "جزاءً" أو "عوضًا".
* نوعه: مفعول مطلق.
* حكمه: واجب الحذف.
* التعليل: وجوب حذف المفعول المطلق هنا لأنه مفهوم من معنى الفعل "تجزي"، ولأن الفعل يدل على معنى خاص لا يحتاج إلى تأكيد بالمفعول المطلق. تقدير الكلام: "واتقوا يومًا لا تجزي نفس عن نفس جزاءً شيئًا".

بالتأكيد! سأقوم بحل التمارين المتبقية في الصورة مع شرح مفصل.

التمرين 4

السؤال: قال الشاعر: "حتى إذا جن الظلام واختلط *** جاءوا بمدق هل رأيت الذنب قط؟" عين المحذوف وبين نوعه وحكمه مع التعليل.

التحليل:
هذا بيت شعر يصف حالة في الليل. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وحكمه وسببه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "الليل" أو "الظلام".
* نوعه: مضاف إليه.
* حكمه: واجب الحذف.
* التعليل: وجوب حذف المضاف إليه هنا لأنه مفهوم من سياق البيت، حيث أن "جن الظلام" تعني دخول الليل. تقدير الكلام: "حتى إذا جن ظلام الليل واختلط".

التمرين 5

السؤال: قال الشاعر: "وما أدري وغيرهم تناء *** وطول الدهر أم مال أصابوا؟" عين المحذوف وبين نوعه وحكمه مع التعليل.

التحليل:
هذا بيت شعر يتساءل فيه الشاعر عن سبب غياب الآخرين. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وحكمه وسببه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "سبب" أو "علة".
* نوعه: مضاف إليه.
* حكمه: واجب الحذف.
* التعليل: وجوب حذف المضاف إليه هنا لأنه مفهوم من سياق السؤال، حيث يسأل الشاعر عن سبب ابتعادهم أو غيابهم. تقدير الكلام: "وما أدري وغيرهم تناء سببًا".

التمرين 6

السؤال: انطلق محمد وكلمت سعيدًا الفاصلين. عين المحذوف وبين نوعه وحكمه مع التعليل.

التحليل:
هذه جملة عربية تتحدث عن انطلاق شخص ولقاء شخص آخر. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وحكمه وسببه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "بـ" (حرف جر).
* نوعه: حرف جر.
* حكمه: واجب الحذف.
* التعليل: وجوب حذف حرف الجر هنا لأنه مفهوم من سياق الجملة، حيث أن الفعل "كلمت" يتعدى بحرف الجر "الباء" في بعض الاستخدامات. تقدير الكلام: "انطلق محمد وكلمت سعيدًا بالفاصلين".

التمرين 7

السؤال: حضر زيد وذهب عمرو المخلصين. عين المحذوف وبين نوعه وحكمه مع التعليل.

التحليل:
هذه جملة عربية تتحدث عن حضور شخص وذهاب شخص آخر. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وحكمه وسببه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "بـ" (حرف جر).
* نوعه: حرف جر.
* حكمه: واجب الحذف.
* التعليل: وجوب حذف حرف الجر هنا لأنه مفهوم من سياق الجملة، حيث أن الفعل "ذهب" يتعدى بحرف الجر "الباء" في بعض الاستخدامات. تقدير الكلام: "حضر زيد وذهب عمرو بالمخلصين".

التمرين 8

السؤال: مررت بخالد الكريم. عين المحذوف وبين نوعه وحكمه مع التعليل.

التحليل:
هذه جملة عربية تتحدث عن المرور بشخص كريم. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وحكمه وسببه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "الصفة" أو "النعت".
* نوعه: صفة (نعت).
* حكمه: واجب الحذف.
* التعليل: وجوب حذف الصفة هنا لأنها مفهومة من السياق، حيث أن "الكريم" هي صفة لخالد. تقدير الكلام: "مررت بخالد، وهو الكريم".

التمرين 9

السؤال: سئلت على خالد الشاعر. عين المحذوف وبين نوعه وحكمه مع التعليل.

التحليل:
هذه جملة عربية تتحدث عن سؤال يتعلق بخالد الشاعر. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وحكمه وسببه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "عن" (حرف جر).
* نوعه: حرف جر.
* حكمه: واجب الحذف.
* التعليل: وجوب حذف حرف الجر هنا لأنه مفهوم من سياق الجملة، حيث أن الفعل "سئلت" يتعدى بحرف الجر "عن". تقدير الكلام: "سئلت عن خالد الشاعر".

التمرين 10

السؤال: قال تعالى: "فهي خاوية على عروشها وبِئْرٌ معطلة وقصر مشيد". عين المحذوف واذكر نوعه وإعرابه فيما يأتي.

التحليل:
هذه الآية الكريمة من سورة الحجر، الآية 60. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وإعرابه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "بيوت" أو "ديار".
* نوعه: مبتدأ.
* إعرابه: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. (تقدير الكلام: "وهي خاوية على عروشها، وبئر معطلة وقصر مشيد").

التمرين 11

السؤال: قال تعالى: "أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج". عين المحذوف واذكر نوعه وإعرابه.

التحليل:
هذه الآية الكريمة من سورة النور، الآية 40. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وإعرابه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "مثل" أو "كائنة".
* نوعه: مبتدأ.
* إعرابه: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. (تقدير الكلام: "أو هن كظلمات في بحر لجي").

التمرين 12

السؤال: قال تعالى: "أولئك لهم عذاب من رجز أليم". عين المحذوف واذكر نوعه وإعرابه.

التحليل:
هذه الآية الكريمة من سورة النحل، الآية 104. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وإعرابه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "عذاب" (إذا اعتبرنا "لهم" خبر مقدم).
* نوعه: مبتدأ مؤخر.
* إعرابه: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. (تقدير الكلام: "لهم عذاب من رجز أليم").

التمرين 13

السؤال: قال تعالى: "وأن تصوموا خير لكم". عين المحذوف واذكر نوعه وإعرابه.

التحليل:
هذه الآية الكريمة من سورة البقرة، الآية 184. المطلوب هو تحديد المحذوف ونوعه وإعرابه.

الحل:
* المحذوف: كلمة "الصوم" أو "الصيام".
* نوعه: مبتدأ مؤخر.
* إعرابه: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. (تقدير الكلام: "والصوم خير لكم").